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收藏说|知识:佛像艺术知多少(藏传佛像篇)

艺术的鉴赏和投资,不是逛几次画展,结交几个艺术古董圈的朋友,参加几次探宝和拍卖就能提高自己的收藏鉴赏能力,就能不打眼了,就能获得艺术投资回报了。

泰康健康财富管理中心“嘉·泰艺术荟”联合“嘉德美育”推出艺术鉴赏和收藏系列知识的线上课程,通过微信公众号“泰康幸福说”发布。系列知识课程由嘉德艺术中心的资深艺术鉴赏家,介绍收藏界各门类的艺术鉴赏和收藏知识,为您打开艺术收藏的世界。

编者:

在博物馆和收藏市场中,我们经常能见到各种造型迥异的佛像,或“菩萨低眉”,或“金刚怒目”。佛像是佛教思想传播的重要媒介,它首先承载着人们对佛教的虔诚与信仰,同时也是佛教与艺术的完美结合。

中国嘉德2016秋季拍卖会一尊铜鎏金哲布尊丹巴像以7302.5万元成交,艺术品交易市场中佛像艺术品也越来越多地被关注。为了让大家了解并走进佛像艺术世界,小编参考首都博物馆研究馆员黄春和先生的佛像研究文章,带您认识不同时代与风格的佛像艺术品。

铜鎏金哲布尊丹巴像

蒙古17世纪 H.52cm W.37cm

中国嘉德2016年秋季拍卖会成交价:RMB 73,025,000

佛像是一个很特殊的门类,一尊佛像身上承载的不仅仅是艺术、文化的信息,更有宗教的信仰,而且是一种外来的宗教,带有大量异域文明的特征。正是因为这种特殊性,在佛像的收藏过程中,对佛像起源和发展历史的了解,就显得尤为重要。

中国佛教佛像制作艺术包括三大派系:汉传、藏传和云南上座部佛像艺术,这是20世纪 80年代开始的官方叫法。

西藏佛教与佛像

西藏的佛教分成两个时期:前弘期和后弘期。吐蕃王朝是前弘期,吐蕃王朝末期,朗达玛灭佛,此后西藏一百多年佛教中断,处于黑暗期。到了10世纪初的时候,佛教在西藏重新开始传播,进入后弘期。

吐蕃时期,佛教从尼泊尔和唐朝两个路线传入。当年文成公主进藏带去一尊佛像,是释迦牟尼佛八岁等身像,供奉在大昭;还有一尊是尺尊公主带去的释迦牟尼十二岁等身像,供奉在小昭寺。

吐蕃时期要注意三个法王

1松赞干布,是观音苦萨的化身。他统一西藏,引进佛教,建立了吐蕃王朝。

赤松德赞,是文殊菩萨的化身。他在位时是佛教建立的时期。

赤热巴巾,是金刚手菩萨的化身,他对僧人的尊重达到了无以复加的地步,此时也是佛教典籍翻译的高峰时期。

这三个人物代表了吐蕃时期的佛教史。

铜鎏金释迦牟尼

西藏14世纪 (丹萨替造像)高26.5cm

中国嘉德2013年春季拍卖会 成交价RMB 4,370,000

到了相当于宋代的时候,是吐蕃分治时期,这个时期佛教重新传入西藏。当时最活跃的地方就是现在阿里地区的古格王朝。这个时期有克什米尔和西藏结合的克藏风格;西藏和帕拉结合的帕藏风格,尼泊尔和西藏结合的尼藏风格

铜鎏金四臂观音

西藏13-14世(夏鲁寺风格)高41.2cm

中国嘉德2013年秋季拍卖会成交价RMB4,035,000

元代是造像的一个转型时期。此时印度的佛像已经基本上衰亡了,外来艺术的影响留下的只有尼泊尔艺术藏传造像在尼泊尔风格的影响下,和西藏本土艺术结合,逐渐走向了统一,形成了藏中、藏西、北京风格;还有一个是萨迦风格,但是实物比较少;夏鲁风格则有很多实物可以肯定;相对来说,丹萨替的特征比较明显,全世界很多地方都有。工艺上,胎非常厚,有些地方做得非常有力度,嵌了很多松石、珊瑚、水晶。

无量寿佛 西藏15世纪

铜镀金,嵌绿松石、青金石、珍珠 高23cm

现藏于北京故宫博物院

明朝的藏传造像分为藏中、藏西、藏东和北京风格。明朝造像的肌肉和衣纹表现比较柔和,造像讲究仪轨、量度,佛像必须是头饰螺发,头顶有高肉髻,面相方正,身体比例匀称,不管是佛还是菩萨,腰部都有一些收缩。清朝造像则比较僵硬。

藏传佛像的题材

佛像题材是佛像鉴定的一个重要方面,对于判定佛像的价值和时代往往起到很重要的作用。佛的分类和造型样式,藏传常见的有二百到三百种,有上师、密修本尊、佛、佛母、空行母、罗汉、护法神。上师排在第一位,它的写实性很强,是完全按照上师生前的面貌做出来的。


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